Jueves, 13 de Diciembre de 2018

Aborto legal: seguimos la lucha que comenzó décadas atrás en Costa Rica

Viernes, 27 Julio 2018 18:11

Melissa Badilla

Trabajadora de sector privado

Pan y Rosas

 

Sobre el V Encuentro Internacional de Mujer y Salud en 1987

Este Encuentro, realizado hace 31 años en Costa Rica fue la convocatoria de la que luego surge el Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres, fue un espacio en el cual se propició el intercambio de datos, historias  y realidades sobre la mortalidad materna, embarazos adolescentes, anticonceptivos y el derecho al aborto.

Previo a esto, estas mismas organizaciones ofrecieron talleres y elaboraron una serie de estrategias para ahondar en el manejo público de los embarazos no deseados. Esta serie de actividades, en particular el Encuentro, se constituyeron como el segundo llamado más amplio de mujeres hacia mujeres para participar activamente en las políticas de salud reproductiva, luego de que en 1979, tuviera lugar en Londres el Día de Acción Internacional, llamando a una Campaña Internacional por el Aborto.

Esta convocatoria fue realizada por Fundación “Sí Mujer” de Calí, Colombia y la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y el Caribe (RSMAC). Esta fue realizada mediante la articulación de organizaciones y mujeres con el fin de promover políticas de salud pública, y el ejercicio pleno de derechos. A la convocatoria se sumaron otros grupos de mujeres con el fin de abordar temas varios, entre ellos el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo.

El encuentro colocó sobre la mesa el tema del aborto legal como un problema de salud pública. Sin embargo, no se le dió el seguimiento suficiente en esa época. De ahí que hoy en día (2018) ni siquiera exista un protocolo vigente y se obstruye políticamente la norma técnica presentada en el 2015 ante la Asamblea Legislativa, para que se aplique la Interrupción Terapéutica del Embarazo.

El cuerpo y la salud de las mujeres ha sido sometido al control histórico de la supuesta plenitud de la maternidad. Es la cultura patriarcal en la que estamos insertas las mujeres, el apoyo promovido por el conservadurismo del Estado burgués y las iglesias, la existencia de médicos que se rigen por los mandatos de las jerarquías morales y religiosas, en lugar de los conocimientos científicos, junto con el capitalismo que explota el cuerpo de las mujeres más precarizadas de la sociedad que se perpetúan situaciones de desigualdad evidentes para cualquiera. En esta misma línea, el feminismo burgués abraza todas las circunstancias anteriores, garantizando que las mujeres más empobrecidas no tengamos el derecho democrático al aborto libre, legal, seguro y gratuito.

El debate político del aborto legal se viene dando por lo menos desde los últimos 31 años, y no algunos pocos como quieren hacernos creer a las mujeres. Esto demuestra que cualquier orientación política para luchar por este derecho que afirme ideas como que “el país no está preparado” o que se trata de un “tema muy controversial, que hay que tener cuidado”, se basa en posponer y dejar para un futuro incierto la garantía del derecho al aborto para las mayorías.

Enfrentando éstas orientaciones y siendo independientes del gobierno el movimiento feminista da cuenta de que este es un problema sobretodo para las mujeres pobres, menores de edad embarazadas producto de violaciones o abusos en su mayoría, jóvenes, lesbianas, hombres trans, migrantes o desplazadas de zonas rurales o urbano marginales, que tienen algo en común: la explotación del capitalismo. El feminismo burgués se niega a dar esta lucha a fondo, así como por la liberación de la mayoría de las mujeres, porque no son ellas quienes enfrentan estas situaciones, somos nosotras, las mujeres proletarias.

Es necesario hacer el balance político correcto:  los planteamiento de todos estos años como el aborto por causales, leyes técnicas o limitarse a los métodos de lobby político con los mismos partidos de la burguesía, son estrategias que no han dado los frutos deseados.  

El Gobierno hace caso omiso al problema de salud pública del aborto clandestino

Las mujeres de la clase trabajadora no podemos quedarnos atrás. La criminalización del aborto nos afecta en particular a nosotras, quienes además somos las más precarizadas de la sociedad. El actual estado de las cosas asegura que lo primero que se nos es violentado es nuestra propia autonomía. No sólo se nos imponen estereotipos de feminidad, sino también cómo y cuándo llevar a cabo un embarazo así no lo queramos. Esto lleva a muchas al aborto clandestino e inseguro. Se da por sentado el papel de la mujer que afirman los grupos y políticos religiosos, conservadores y de doble moral, resultando en que el aborto seguro sea en efecto un privilegio para las que pueden pagarlo sin mayor problema.

 

Dejar de lado un tema que implica la vida de las mujeres es un gran atrevimiento de los gobiernos de turno y un ataque a nuestros derechos, pues parece no importarles el riesgo que implica el aborto cuando se hace clandestinamente a pesar de que esa sea la principal consecuencia de la ilegalidad y penalización.

 

Como parte de un movimiento de mujeres internacional, hago un llamado a el feminismo para trabajar y PROFUNDIZAR LA DISCUSIÓN, LA LUCHA SE TIENE QUE DAR EN ESTE MOMENTO, ya que el gobierno de Carlos Alvarado no va a garantizar el  derecho de decidir de la mujer por voluntad propia. No está por garantizar la interrupción terapéutica del embarazo ni está por garantizar el aborto legal, seguro y gratuito, tal y como dejan claro sus recientes declaraciones.

 

Tenemos que dar PASOS CONCRETOS HACIA LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO EN COSTA RICA, ampliar el conocimiento en sus aspectos técnicos, médicos, legales, científicos, y sociales; es imprescindible contar con este derecho básico, para prevenir la muerte de las mujeres que se ven obligadas a realizarse procedimientos inseguros.

No se trata de un hecho aislado de las demás reivindicaciones del feminismo y el movimiento de mujeres internacional: nos siguen arrebatando el derecho de la libertad sexual y reproductiva, libertad de decidir sobre el cuerpo y la elección personal sobre la maternidad. En ese sentido, es agitando las calles, formando “músculo” de un frente feminista unido, promoviendo contra viento y marea nuestros derechos como trabajadoras, incluyendo los que se refieren a la sexualidad, a la autonomía y control del propio cuerpo y a la vivencia placentera de la sexualidad. La capacidad que tenemos las mujeres trabajadoras para tomar decisiones, el respeto para la diversidad, la diferencia y a la pluralidad son necesarias para la libertad y la emancipación.

Tenemos que exigir la implementación de leyes y políticas públicas que garanticen a todas las mujeres, especialmente a las más pobres, acceso ilimitado a los servicios de salud pública, logrando esto solo con la organización, la información y sobretodo luchando para enfrentar al Gobierno y los políticos que nos atacan. Desde Pan y Rosas y como mujer de la clase trabajadora hago un llamado a este tipo de involucramiento y organización para lograr conquistas desde las convocatorias independientes y dejar de hacer tiempo perdido.

Así como hace mención la fundadora de Pan y Rosas Andrea D’Atri, en una asamblea de trabajadoras para la movilización internacional del 8A: “nuestro objetivo es convencer a millones de mujeres y hombres para hacer esa tarea de tirar al capitalismo y al patriarcado (...) en una época como la nuestra, donde la mitad de la clase trabajadora somos mujeres, podríamos barrer con todas las barreras”.

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