Domingo, 17 de Diciembre de 2017

Foro del Aborto: por la legalización del aborto en Costa Rica

Miércoles, 03 Mayo 2017 06:25

 

 

 

Por Daniela Jiménez Montero

 

El pasado miércoles 26 de abril se fundó el agrupamiento que llevará por nombre Foro del Aborto en lo que fue convocado como un Foro/Asamblea, en medio de la semana universitaria de la UCR, para decidir estrategias y definir tareas encaminadas a garantizar la legalización del Aborto en Costa Rica.

La suma de las luchas sociales a nivel internacional -el paro internacional de mujeres del 8 de marzo, las movilizaciones contra el imperialismo de Trump, entre otras- y acontecimientos a nivel nacional, dieron pie a una serie de discusiones sobre la necesidad de que las mujeres puedan decidir sobre sus propios cuerpos antes que lo hagan el Estado, la Iglesia, la familia, o la prensa burguesa.

En Costa Rica vimos con gran indignación cómo la prensa costarricense hizo un show mediático sobre el caso de la niña que quedó embarazada luego de que su padre la violara, haciendo de la frase “yo no quiero tener a ese bebé” una excusa para que la Iglesia apareciera en distintos medios opinando y justificando porqué debía negársele el aborto a la menor, al punto que ella terminó contradiciendo su primera reacción y afirmando que “el aborto sería peor que el crimen que cometió su padre contra ella”. Todo esto mientras el violador quedaba libre y mientras se desviaba la atención respecto de los únicos hechos concretos: que ni la Iglesia ni el Estado protegieron a la menor de ser violentada sexualmente, y que en ningún momento la niña tuvo elección alguna sobre su maternidad.

Así lo explicó una compañera del Foro del Aborto: “las imágenes de los reportajes fueron claras en que se trataba de una niña de familia pobre”. Este elemento prueba que no se pueden desvincular la reivindicación por la legalización del aborto y ascenso en la lucha de clases a nivel internacional. Ambos factores han tenido eco en la mente de quienes acudieron a la convocatoria del foro/asamblea.

Aunado a esto, es imposible seguir negando el hecho de que los políticos progresistas de clases altas, así como las feministas pequeñoburguesas, entorpecen la lucha por el aborto porque forman parte de una clase en la que las mujeres tienen acceso a procedimientos seguros, anticonceptivos y educación sexual.

Esta misma clase mantiene sus condiciones de vida a raíz de la explotación de una masa de trabajadores, cuyo crecimiento tiene como premisa el control del Estado y la Iglesia sobre el cuerpo de las mujeres. He ahí la diferencia entre las funcionarias del PAC y del FA, que constituyen la dirección ideológica del feminismo pequeñoburgués; y un grupo constituido por mujeres, estudiantes, y niñas de la clase trabajadora.

Las mujeres de la clase trabajadora arriesgan su vida todos los días tratando de arrancar de sus cuerpos la imposición de la maternidad y del aislamiento político y social que significa un embarazo no deseado. Cuando el aborto es ilegal, es la vida de las trabajadoras la que corre peligro, y ellas lo saben.

Luego de entender esto no parece sorpresivo que tanto mujeres como hombres, estudiantes y trabajadores, hayan respondido con su presencia y sus opiniones ante convocatorias realizadas para discutir sobre el Aborto legal en Costa Rica. El foro del 26 de abril es la segunda actividad a sala llena que se realiza bajo este tema. Ha bastado con asistir a estas actividades y escuchar las intervenciones del público para darse cuenta de las conclusiones generales:

Resulta más claro que nunca que las mujeres abortan y quieren poder hablar de ello sin necesidad de esconderse; en las familias de la clase trabajadora abundan los abusos sexuales y el aborto es una práctica regular que le permite a las víctimas procesar mejor su situación, son la Iglesia y el Estado quienes se empeñan en negar este hecho; entre estudiantes abundan los intereses científicos, y no ideológicos, al respecto del problema del aborto, hay consenso sobre la necesidad de programas de educación sexual laica; finalmente, contradiciendo los temores reformistasi, esas opiniones convergen en la inquietud sobre ¿Cómo lograr que se legalice el aborto en Costa Rica?.

Para darle respuesta a dicha inquietud ha sido oportuno plantear la necesidad de organizar un espacio que luche por ello y la consolidación de un medio de prensa que hable con la voz de las mujeres y la clase trabajadoraii. En ese sentido, se realizó una votación que tuvo como resultado la fundación del Foro del Aborto cuyo objetivo es llevar adelante una campaña permanente de información y divulgación política por la exigencia del aborto libre, seguro y gratuito; se elaborarán materiales físicos y digitales y se organizarán volanteadas, talleres, cineforos, entre otros mecanismos, con el objetivo de sumar fuerzas para movilizar a estudiantes y trabajadores por el derecho de las mujeres a decidir sobre la maternidad.

La creación del Foro del Aborto es de relevancia histórica para el feminismo costarricense, porque constituye el momento de sumarse a la lucha abierta y franca por la interrupción libre del embarazo, sin tener que hablar de causales o claudicar políticamente a las partes “progresistas” de la burguesía que han prometido avances y que no han cumplido nada. Este es un momento en el que el feminismo debe tomar postura en la lucha de clases, su lugar deberá ser junto a la clase trabajadora, de lo contrario será clara su renuncia a la posibilidad de ampliar los derechos democráticos para todas las mujeres.

Notas

i Ideas que, bajo el argumento de que el aborto es un tema rechazado a nivel general, redireccionan la lucha por el aborto legal al plano del lobby político y las peleas por los medios que establece el poder judicial, sistema que permite la libertad de los violadores y la persecución de las mujeres que deciden abortar. El reformismo pretende ahorrarse los esfuerzos constructivos, apelar a los derechos humanos y al “sentido común” de un grupo de “políticos progresistas”, en lugar de darle salida efectiva a las inquietudes organizativas de muchas compañeras.

 

ii El periódico internacional y digital La Izquierda Diario sirvió como modelo alternativo ante la prensa de más difusión en Costa Rica que está al servicio de los patronos y la Iglesia Católica.

 

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