Sábado, 21 de Julio de 2018

Feminismo y lucha LGBT: derecho a decidir sobre el cuerpo, la vida y la sexualidad.

Domingo, 24 Junio 2018 22:41

 

Este 1 de Julio, se realizará en Costa Rica la Marcha del Orgullo LGBT, desde Organización Socialista y la agrupación de mujeres Pan y Rosas invitamos a marchar este Día del Orgullo impulsando que la movilización sea una herramienta para luchar por nuestros derechos y por derrotar este sistema patriarcal y capitalista, con independencia del Gobierno y de los empresarios que utilizan nuestras vidas como moneda de cambio.

 

 

Fernanda Quirós

 

militante de OS y de Pan y Rosas

 

 

 

París, 2013: manifestaciones contra la aprobación del matrimonio igualitario. Consigna: “no toques el matrimonio, ocúpate de la desocupación”.

 

Costa Rica, 2017: cientos de feligreses se manifiestan contra las guías de educación sexual, contra el aborto y contra el matrimonio igualitario.

 

Argentina, 2018: manifestaciones contra la aprobación del aborto legal. Las consignas giran en torno al “derecho a la vida”.

 

Y la lista sigue. Frente a la avanzada del movimiento feminista en todo el mundo, en donde en el reciente 8M, 150 países realizaron movilizaciones y alzaron la voz por el aborto legal, surge, como su contrario, una ola de manifestaciones desde el conservadurismo y la derecha, con un tinte anti feminista y anti LGBT. Cabe preguntarse qué es lo que realmente se defiende. Y la respuesta nos aparece clara y distinta: defienden una forma de matrimonio monógamo, heterosexual y patriarcal. Defienden, el predominio del hombre heterosexual, cuya figura es la del pater familias.

 

Parece ser, que el matrimonio, así como el capitalismo, se conciben como eternos e inmutables, aquello que siempre ha sido así, es así y será así. En este sentido, se estaría justificando y naturalizando, ya sea mediante mandamientos divinos, ya sea mediante el derecho moderno al amor sexual individual, la explotación capitalista y la opresión patriarcal.

 

Pero la familia monógama y heterosexual, de ninguna manera es natural. Esto ya bien lo han demostrado quienes, por un lado, con una vestidura moralizante, dan discursos a favor de la familia tradicional, y por otro, practican la pederastia, la poligamia y la infidelidad. La Iglesia Católica, encabeza la lista de casos. Para muestras, los clérigos chilenos, quienes no renunciaron a sus privilegios de manera gratuita o por virtud bondadosa.

 

El matrimonio monógamo ha sido, desde sus inicios, una relación opresiva. Desde el rapto y compra de mujeres, pasando por la exigencia de una estricta fidelidad de las mujeres, y un arrebato del trabajo doméstico como lugar de desarrollo cultural, hasta la consolidación de la unión conyugal monógama, las mujeres hemos sido quienes llevamos la peor parte. En la medida en que la riqueza social aumentaba, y eran los hombres quienes tenían acceso al comercio y al mercado, esta riqueza social se sustituye por una riqueza individual. Surge la herencia por línea paterna. Ante esto, los hombres debían tener certeza de quiénes eran sus descendientes. Y la mejor forma era convertir a las mujeres en propiedad individual, tal y como lo era el ganado, en instrumentos de reproducción, para perpetuar la propiedad privada, por lo que los hombres creen poseer derecho sobre la vida y la muerte de las mujeres. De allí que se cometan femicidios.

 

En este sentido, es que la lucha LGBT debe incorporar la lucha feminista y tener un carácter clasista. En un primer lugar, porque el modo de producción capitalista y la opresión patriarcal, convierten la desigualdad económica y la opresión patriarcal (que afecta a las mujeres, pero también a la comunidad LBGT, especialmente a sus integrantes proletarios) en una cuestión moral burguesa, siendo solamente las prácticas de las mujeres, consideradas como inmorales, como en el caso de la prostitución de mujeres y personas de la comunidad LGBT. Otro ejemplo de esta moralidad, es que aun, las mujeres debamos silenciar ante el acoso sexual tanto en la calle, el hogar, como en centros de estudio y trabajo. Y, el artículo 120 de la Constitución Política, titulado “aborto honoris causa”, le concede a las mujeres una pena de cárcel menor, si el aborto se efectuó para ocultar alguna deshonra.

 

Por otro lado, debe tener un carácter clasista, ya que la clase proletaria no es poseedora de propiedad privada alguna, sino que, quienes poseen propiedad privada, son quienes pertenecen a la burguesía. La forma de familia que se defiende, solo puede favorecer al burgués. Las mujeres proletarias, no tienen los mismos derechos dentro del contrato matrimonial, por lo que son más oprimidas que las mujeres burguesas; de la misma manera que ellas y sus compañeros proletarios, no tienen los mismos derechos que el patrón en el contrato laboral. Y, cuando de mujeres trans se trata, la opresión aumenta significativamente.

 

En este sentido, desde un feminismo revolucionario y socialista, abogamos por la disolución de la propiedad privada y la familia tradicional, como única garante de la destrucción de la opresión patriarcal, que, inevitablemente, debe ir de la mano con la destrucción de la explotación de una clase sobre otra.

 

¡Matrimonio Igualitario Ya!

 

¡Separación de la iglesia y el estado!

 

¡Aborto legal, libre, seguro y gratuito!

 

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